新傳讀書會

白話翻譯：

孔子評論公冶長說「可以把姑娘嫁給他。他雖然坐過牢，但並非是他的罪過。」孔子把女兒嫁給了他。

心得：

那時候兒子或女兒皆稱子。 人生難免遭遇誤解或逆境，但真正的德行經得起時間與真相的檢驗。與人交往，我們應像孔子一樣，看重品行，而非流言。 所以孔子並不歧視犯過錯的人。但根據ChatGPT回覆，2011年至2014年出獄的受刑人，出獄後2年內的累積再犯率為41%。 公冶長五第非其罪而陷於牢獄，孔子沒說原因，但很可能是為了保護自己的家人或朋友。有擔當的人娶了妻子會努力讓她過上好日子，這就是『可妻也』。

| 文章編號：110501 | 書名：論語 | 發布日期：2025-04-30 | 瀏覽數：0

白話翻譯：

孔子評論南容，「政治清明時，國家不會捨棄他不用；國家混亂時，不會受到刑罰。」孔子看重南容的德行，把侄女嫁給了他。

心得：

孔子並沒有將女兒或姪女嫁給最得意的門生，如顏回、子貢、子路。反而嫁給公冶長五第和南容這樣人格特質的人。 孔子嫁女看重的是能保障他女兒有安穩生活品質的人。 傳統文化認為父親要操心子女的婚事，老師也要操心弟子的婚事。現在看起來還是有道理的。

| 文章編號：110502 | 書名：論語 | 發布日期：2025-04-30 | 瀏覽數：0

白話翻譯：

孔子評論子賤：「這人是個君子！如果魯國沒有君子，他是從哪裡學到這種好品德的呢？」

心得：

孔子在這裡稱讚子賤為君子，這是第一層意思。接下來說魯國有很多君子，子賤可以跟這些君子學習好品德；言下之意是孔子所在國家的人民素質高。而子賤之賢原是孔子教導有方，然孔子卻歸功於魯國多君子，所以聖人謙虛地誇耀國家而陪襯自己。而魯國多君子，亦是事實。

| 文章編號：110503 | 書名：論語 | 發布日期：2025-04-30 | 瀏覽數：0

白話翻譯：

子貢問老師說：「我是個怎樣的人呢？」 孔子說：「你像個有功用的器皿。」 子貢問：「像什麽器皿呢？」 孔子答：「你像是宗廟祭祀時用來盛放黍ㄕㄨˇ稷ㄐㄧˋ的珍貴祭器啊！。」

心得：

孔子說過：「君子不器。」所以孔子並沒誇獎子貢達到君子的程度。君子不應該只是有一項專門技能或用途的「工具」；君子要會多種技能，要通情達理，通曉大道。 但若從整段語境與孔子對子貢的整體評價來看，「賜也，器也」既不是單純誇獎，也非嚴厲批評，而是一種含蓄而高明的「定位與提醒。」你很優秀，但要追求「君子般的領導者」的境界，而不只是擁有技能的人。 孔子三千弟子中，子貢很可能排第二或第三，史記也有記載子貢出使齊、吳、晉三國，讓魯國轉危為安的功績。這麼優秀的外交家，孔子卻沒有明確的誇獎他；這與現代教育強調的鼓勵很不相同。儒家文化認為優秀的人要更優秀，道家文化認為鼓勵多了反而削弱其本性。

| 文章編號：110504 | 書名：論語 | 發布日期：2025-04-30 | 瀏覽數：0

白話翻譯：

有人說：「冉雍有仁德，只是不善於言辭。」 孔子說：「為何要巧言善辯呢？用巧辯與他人應對，反而常常讓人討厭。我不知道他是否稱得上有仁德，但要口才幹什麽？」

心得：

我們常鼓勵「說話技巧」、「溝通能力」，但孔子提醒我們：口才若無「誠意」與「品格」作基礎，反而適得其反。 時常有人用狡辯回答問題，讓人非常討厭。

| 文章編號：110505 | 書名：論語 | 發布日期：2025-04-30 | 瀏覽數：0

白話翻譯：

孔子指使漆彫開出仕為官。漆彫開回答老師說：「學生啟對於出仕為官還沒有自信啊！」孔子聽後心中感到喜悅。

心得：

以現代社會的角度來看漆雕開有些不識抬舉。但孔子為什麼感到高興呢？ 一般解釋為孔子認為漆雕開很謙虛有自知之明，知道自己的不足而感到高興。 但也可能是漆雕開沒有讓孔子為難，讓孔子可以推薦更適合的人。 2年前也有人推薦我去做某項職務；當初的推辭，現在看來還是對的。 正常情況要接受新職務的挑戰，做中學，沒在職務上是學不全的。

| 文章編號：110506 | 書名：論語 | 發布日期：2025-04-30 | 瀏覽數：0

白話翻譯：

孔子說：「我的仁道恐怕不能施行於列國，我準備乘木筏飄浮到海外。會跟我走的也只有子路吧？」 子路聽說後很高興。孔子說：「子路比我勇敢，但缺少仁與智，做事考慮不周全，沒有可供利用的資源。」

心得：

即使是聖人，也難以改變時代的潮流。多數人短視近利。 孔子坐小船出海，是要找地方隱居？還是到海外傳道呢？ 子路跟著孔子周遊列國及晚年也跟著學習，至少20年以上的耳濡目染。但是子路63歲時仍因好勇，捨身取義死於衛國內亂。子路為何沒改變好勇的個性呢？

| 文章編號：110507 | 書名：論語 | 發布日期：2025-04-30 | 瀏覽數：0

白話翻譯：

孟武伯問：「子路是位仁者嗎？」 孔子說：「不知道。」 孟武伯再問一次。孔子說：「仲由可以在擁有一千輛兵車的大國做軍政管理，至於他行仁的程度就不清楚了。 「冉求怎樣？」 孔子說：「冉求可以在擁有千戶的城邑或是擁有百輛兵車的卿大夫家，擔任宰相。至於他行仁的程度就不清楚了。 「公西赤怎樣？」 孔子說：「公西赤整束衣帶穿著禮服立在朝廷上，可以派任他接待賓客、和賓客談話，都能恰如其分。至於行仁的程度就不清楚了！」 請翻譯，並解說現代社會的應用心得：公冶長五第8（Gemini）（DeepSeek）（ChatGPT） 孔子指出了三位弟子各自擅長的領域：子路擅長軍事管理，冉求擅長行政管理，公西赤擅長外交辭令。這表明，我們要學會識人之明。（Gemini） 仲由（子路）：具備大國軍政管理實務能力（治賦）。 冉求（子有）：擅長地方行政與財政調度（為宰）。 公西赤（子華）：精於外交禮儀與溝通協調（賓客言）。 孔子精準定位弟子專長，顯示「因材施用」的智慧，同時強調專業能力（才）與道德境界（仁）屬不同維度。（DeepSeek） 孔子的「仁」並非單純指道德或善良，而是指一種超越自身利益、關心他人，能夠善用權力或責任來為民眾謀福利的高尚品德。（ChatGPT） 此章實為最早的「人才評估指南」，其穿透時空的智慧，恰可矯正當代過度量化、急功近利的管理思維，為數位時代的組織與個人提供人文精神的錨點。（DeepSeek）

心得：

| 文章編號：110508 | 書名：論語 | 發布日期：2025-04-30 | 瀏覽數：0

白話翻譯：

孔子對子貢說：「你和顏回比，誰強些？」 子貢說：「我怎敢和顏回看齊。顏回聽到一番事理，就能推知十倍的事理。我聽到一件事理，只能推知二件道理。」 孔子說：「確實不如啊！我贊同你的判斷，我們都不如他。」

心得：

子貢有自知之明，也不忌妒比他優秀的人。子貢說自己聞一知二，很貼切的說法。聞一知一太普通；舉一反三就少了謙遜。 我小時候問父親問題，父親回答了；我再問，父親說我應該學習舉一反三。 孔子知道顏回比子貢優秀，為何還要這麼問子貢呢？ 1.激發子貢自省與謙虛；2.引導子貢明辨是非與自知之明；3.強調不同的智慧和天賦；4.通過提問來激發學生的思考 。

| 文章編號：110509 | 書名：論語 | 發布日期：2025-04-30 | 瀏覽數：0

白話翻譯：

宰予白天睡覺。孔子說：「腐朽的木頭不可以雕琢，穢土做的牆不可以粉刷平整，對於宰予這樣的人，我還能責備什麼呢？」 孔子又說：「過去我對人，聽其言論就相信他的行為；現在我對人，聽其言論還要觀察他的行為。這種改變，是從宰予這件事開始的。」

心得：

孔子用很嚴厲的語氣責罵學生，沒有文獻記載孔子對學生體罰或物質處罰。所以現代教育可以罵學生嗎？如果害怕學生心理受傷，那還有什麼教育方式呢！ 宰予白天睡覺被臭罵一頓，現在的大學生在課堂上睡覺老師該和處置比較好呢！ 《論語·先進篇》記載孔門十哲，其中的宰予在言語見長。也許宰予被教好了，也許宰予只是偶而犯錯。 孔子在提到「腐木不可雕也，糞土之牆不可杇也」時，表達的是對那些不願改進或不思進取的人或事物的無奈。這在現代社會中可以理解為對那些固守不變、不願意改變自己態度或行為的人，無論是同事、朋友還是下屬，對於這類人，無論你怎麼努力去改變他們，最終也可能達不到效果。就像腐爛的木材無法雕刻，糞土的牆壁無法修補一樣，這樣的對象似乎無法被挽回或改造。 剛認識的人，我都相信他會言行一致；如果有前言不對後語的情況發生，對他的人品就會打折。孔子的教訓提醒我們，不要輕易相信別人的話，要多觀察他們的行為。 孔子的反思也包含對自我行為的修正。

| 文章編號：110510 | 書名：論語 | 發布日期：2025-04-30 | 瀏覽數：0

白話翻譯：

孔子說：「我沒見過剛強的人。」 有人說：「申棖是位剛強的人。」 孔子說：「申棖慾望很多，怎麽能剛強？」

心得：

文天祥在地牢中關押二年。寫下驚天地、泣鬼神，流傳千古的〈正氣歌〉。最後臨刑前，他向南方跪拜，衣襟上寫著：「孔曰成仁，孟云取義，唯其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧。」從容地就義。文天祥忠貞愛國，誓不變節，正氣凜然，可謂「剛者」真正的風範。 〈正氣歌〉：「天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。」 〈過零丁洋詩〉：「惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡歎零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。」

| 文章編號：110511 | 書名：論語 | 發布日期：2025-04-30 | 瀏覽數：0

白話翻譯：

子貢說：「我不希望別人施加在我身上的事情，我也不想施加在別人身上。」 孔子說：「賜啊（子貢名），這不是你能做到的。」

心得：

「己所不欲，勿施於人。」是一個簡單的道德法則，重點在避免對他人做出不公平或傷害的行為。 「我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。」則是一種雙向的情感表達，更強調人際間的平等與相互理解，它是在提出自我要求的同時，也希望他人遵循相同的原則。

| 文章編號：110512 | 書名：論語 | 發布日期：2025-04-30 | 瀏覽數：0

白話翻譯：

子貢說：「老師的舉止容貌及詩書禮樂等文章，可以聽得懂也學得會；老師有關人性和天道的理論，說得少也難以理解的。」

心得：

《中庸》天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。 《中庸》是孔子及其弟子對於「中道」思想的闡述。核心思想是「中庸之道」，追求平衡、和諧與適度，避免極端，強調人應該順應天理與道德，保持內心的平和與正直。

| 文章編號：110513 | 書名：論語 | 發布日期：2025-04-30 | 瀏覽數：0

白話翻譯：

子路聽到一件該做的事，就積極的實行。如果沒有完成，就怕又聽到新的道理，怕來不及實行。

心得：

我們經常聽到很多建議或智慧，但真正的挑戰在於將這些理論應用到日常生活中，而且持續的努力和實踐。 沒讀完一本書前避免讀下一本。

| 文章編號：110514 | 書名：論語 | 發布日期：2025-04-30 | 瀏覽數：0

白話翻譯：

子貢請問老師說：「孔文子的家庭混亂，為什麼死後還得到『文』，這麼好的諡號呢？」 孔子回答說：「孔文子敏捷聰明又好學，而且不恥下問，所以得到『文』的諡號。」

心得：

孔文子具備了「敏」、「好學」及「不恥下問」三項優點，符合《逸周書·諡法》中說的『學勤好問曰文』，所以得到諡號「文」。 孔子另外誇獎過公叔文子的舉賢，對季文子的三思而後行則不苟同，而對臧文仲則是負面評價。 孔子評論他人是基於教育理念和匡正社會風氣的責任感，著重於引導和啟發。並非單純的褒貶。

| 文章編號：110515 | 書名：論語 | 發布日期：2025-04-30 | 瀏覽數：0

白話翻譯：

孔子評論子產：「具有君子的四種品德：自己行為謙遜恭敬。應對上級主管態度尊敬。教養人民使人民得到恩惠。指使人民做事符合時宜。」

心得：

對照今天的管理學或領導力來說也非常實用。 1.在職場上或社交場合，要保持謙虛、自律、不張揚。 2.對工作抱持專業態度。對上恭敬，下屬才會對我們恭敬。對老師、客戶恭敬。 3.關懷下屬，利益共享。為員工提供良好的工作環境和福利。 4.按才分工、明確責任。以身作則，秉持著公平、公正的原則帶領團隊。

| 文章編號：110516 | 書名：論語 | 發布日期：2025-04-30 | 瀏覽數：0

白話翻譯：

孔子說：「晏嬰（字平仲）善於交朋友，交往愈久，晏平仲對人愈敬重，別人也更尊敬他。」

心得：

『近之則不遜，遠之則怨。』現代社會這句話仍很實用。不論是工作上的同事關係，還是朋友間的友誼，持之以恆的尊重與善意都是維繫關係的重要基石。 《晏子春秋·外篇下》晏子去世時，齊景公正在郊外，一聽到這個消息非常震驚，立刻趕回城裡探望。他已經七十歲了，卻覺得馬車太慢，竟然四次下馬自己跑。終於來到晏子家，趴在他的遺體上大哭，說：「你常常勸我，我卻不聽。如今災禍沒有降在我身上，卻降在你身上，真是不公平。你一走，齊國就危險了，百姓有冤屈還能向誰申訴呢？」 《史記》中有記載孔子到齊國，齊景公有意任用他，但最終因晏子的反對和其它事情而沒有實現，孔子於是離開齊國。

| 文章編號：110517 | 書名：論語 | 發布日期：2025-04-30 | 瀏覽數：0

白話翻譯：

孔子說：「魯國大夫臧文仲為占卜用的大烏龜建造華麗居所，雕刻山的形象在柱頭的斗拱上；畫上水草在承接樑的小柱上。極盡華麗的裝飾來諂媚鬼神，這怎能說他有智慧呢？」

心得：

商代甲骨文中「蔡」字象形龜甲裂紋；蔡地產大烏龜，所以蔡也代表大烏龜；「居蔡」是蓋房子收藏大烏龜。 真正的智慧和價值在於內在的實力和實際的貢獻，而非外在的浮誇。 我們追求的是表面的光環，還是長遠的意義呢！

| 文章編號：110518 | 書名：論語 | 發布日期：2025-04-30 | 瀏覽數：0

白話翻譯：

子張問：「楚國宰相子文三次做宰相時，臉上沒有喜悅的臉色；三次被免除職位時，也沒怨恨。卸任前，一定會把政務詳盡交代給接任者。這樣的人如何呢？」 孔子說：「是位盡忠職守的人呀！」 問：「算仁嗎？」 答：「未能了解他，怎能知道他『仁』的境界呢？」 子張又問：「崔子弒殺了齊莊公，陳文子擁有十乘馬車的財富，仍拋棄家產離開家鄉。到了別國，他說：『這裡的大夫同崔子一樣。』又離開了。再到另一國，再說：『他們同崔子一樣。』又再離開了。這樣的人如何呢？」 孔子說：「算潔身清白了。」 問：「算仁嗎？」 答：「未能了解他，怎能知道他『仁』的境界呢？」

心得：

「仁」在儒家思想中是核心概念，包含著愛人、關懷、同情、寬容等更廣泛的道德情感和行為。在孔子看來，「仁」是比「忠」和「清」更高層次的德行。 20250402美國總統川普宣布對台課徵32％對等關稅。對中國大陸加徵34%關稅，隨後中國大陸宣布對美加徵34%關稅。20250407台股大跌2065點，收盤19232點，跌幅9.7%，如果各國領導者多一點『仁心』，世界會更和平。

| 文章編號：110519 | 書名：論語 | 發布日期：2025-04-30 | 瀏覽數：0

白話翻譯：

魯國大夫季文子遇事總要左思右想三次，然後才行動。孔子聽說後，說：「季文子只要考慮兩次，就可以了。」

心得：

經過二千多年的文化演變，傳下來的成語是『三思而後行』，這表示大多數人認為『三思』是對的。對照當今社會，大事前後左右觀點都評估優缺點，小事正反面思考就可以。再不行，可以問問AI。 切忌『三思而不行。』

| 文章編號：110520 | 書名：論語 | 發布日期：2025-04-30 | 瀏覽數：0

白話翻譯：

孔子說：「衛國賢大ㄉㄚˋ夫寧武子在國家太平、政治清明時就展露才能，替國家辦事，非常有智慧。國家混亂時就愚笨而顯得無能以避禍。他的智慧可以學得來，他的愚笨我們學不來。」

心得：

甯武子，衛國大夫。姓甯名俞，『武』是他的諡號。歷經衛文公到衛成公兩朝， 甯武子，本名甯俞，「武」是他在去世後的諡號。他先後在春秋時期的衛文公和衛成公兩朝擔任大夫。衛文公時期（有道之世）為國家的治理和發展做出了貢獻。衛成公時期（無道之世）顯得碌碌無為。 現代文明社會我們不需要裝笨，尋找可以表現智慧的地方發展。

| 文章編號：110521 | 書名：論語 | 發布日期：2025-04-30 | 瀏覽數：0

白話翻譯：

孔子在陳國，感覺道終不能行，感嘆的說：「回去吧！回去吧！家鄉的學生們志向遠大而行事粗略，文章寫得華美有才氣，但是不曉得如何節制與修養他們自己。」

心得：

領導者不可壓制「斐然成章」的才氣，而是要教導「所以裁之」的能力。教育者和社會應該提供適當的「裁剪力」。 沒機會在當世展現才華，可以為後世教育優秀的下一代。

| 文章編號：110522 | 書名：論語 | 發布日期：2025-04-30 | 瀏覽數：0

白話翻譯：

孔子說：「伯夷、叔齊不記以往的過錯嫌隙，所以怨恨他們的人也很少。」

心得：

伯夷和叔齊是商代孤竹國君的長子和三子，兄弟二人互相推讓王位，而一起離家投靠周文王。以其高潔的品德而聞名。 後來周武王討伐紂王，伯夷、叔齊認為武王以臣子的身分去殺害君王，是為不仁。不吃周朝的糧食而餓死在首陽山。 孔子認為他們是「求仁得仁的賢人。」孟子稱讚他們是「聖之清者。」 伯夷、叔齊的故事現在聽起來會有點不合時宜，但是有很多事情可以對照他們的行為作為參考。 這句話提醒我們寬容和放下過去的重要性。

| 文章編號：110523 | 書名：論語 | 發布日期：2025-04-30 | 瀏覽數：0

白話翻譯：

孔子說：「誰說微生高這個人正直？有人向他討要醋，他沒有，卻向鄰居討要來轉送給那人。」

心得：

這句話的表面上看，微生高很「好心」，去向鄰居要醋來幫別人。但其實，這種做法並不是真誠地幫助別人，而是用別人的資源做人情，表面上「正直仁義」，實際上並非真正正直。 孔子認為，微生高沒有醋，直說就是了，不應該自己去討而轉給人家，因此博得樂於助人的名聲。 判斷一個人的品德，要看行為背後的動機。動機與過程比表象更重要。 有就有，沒有就是沒有；是就是，非就非；這才是直。

| 文章編號：110524 | 書名：論語 | 發布日期：2025-04-30 | 瀏覽數：0

白話翻譯：

孔子說：「花言巧語、滿臉堆笑、過度的卑恭，左丘明認為可恥，我孔丘也覺得這是可恥的。隱藏對他的怨恨卻跟他交朋友，左丘明認為可恥，我孔丘也一樣認為可恥。」

心得：

足恭：過於謙恭。另一解釋是兩隻腳動得很勤快，趨前後退很順從。「巧言、令色、足恭」是指言語、臉色和行動三件不好的事。 左丘明，姓左丘名明，據說左丘明是魯國史官，曾受業於孔子。孔子作《春秋經》，左丘明據《春秋經》寫了《左傳》，將《春秋經》文裡「寓褒貶、別善惡」褒揚貶損、辨別善惡，其中隱微的地方一一注解出來。

| 文章編號：110525 | 書名：論語 | 發布日期：2025-04-30 | 瀏覽數：0

白話翻譯：

顏回、子路陪侍孔子時。孔子說：「何不說說各人的志向呢？」 子路說：「願將車馬和皮衣都和朋友共用。用壞了也不遺憾。」 顏回說：「但願能做到不誇耀自己做的善事，不誇耀自身辛勞功績，也不把勞苦之事施加在別人身上。」 子路說：「請問老師您的願望呢？」 孔子說：「但願老人能享受安樂，朋友之間互相信任，少兒能得到關懷。」

心得：

子路「忘物」、顏淵「忘善」、孔子「忘己」，聖賢能去除私心，都是有志一同。 我覺得「美國優先」這個口號不好，應該「全球共榮」比較好！

| 文章編號：110526 | 書名：論語 | 發布日期：2025-04-30 | 瀏覽數：0

白話翻譯：

孔子說：「唉！算了吧！我沒見過能看見自己的過失，而在內心中自我責備的人。」

心得：

一位優秀的領導者，自己要先能誠實地面對錯誤，才能要求其他人檢討。 人與人相處，只有一人會反省是不夠的，大家都會『吾日三省吾身』才能團隊和諧。

| 文章編號：110527 | 書名：論語 | 發布日期：2025-04-30 | 瀏覽數：0

白話翻譯：

孔子說：「儘管只有十戶人家的小地方，也一定有和我一樣盡心盡力、說話誠實不欺的人；只是不如我喜好學習而已。」

心得：

《呂氏春秋》的〈勸學篇〉 晉平公問樂師師曠：「我已經七十歲了，現在才想學習，恐怕太晚了吧？」 師曠回答：「那為什麼不點起蠟燭來照亮呢？」 晉平公說：「你怎麼可以開玩笑呢？」 師曠說：「我怎敢開國君的玩笑？我聽說：年輕時好學，就像太陽剛升起時光芒萬丈；中年時好學，如同正午烈日，光芒四射；年老時還願意學習，那就像點燃蠟燭照亮黑暗，總好過在黑暗中摸索前行吧！」 晉平公聽了之後說：「說得真好！」 一部《論語》重點就在忠信仁義和好學上。自認為已經滿足了，不必再學習，這就是人格的退步。肯好學、勇於改過，光明就永遠伴隨身邊，照耀未來無量的前程啊！

| 文章編號：110528 | 書名：論語 | 發布日期：2025-04-30 | 瀏覽數：0