新傳讀書會

白話翻譯：

解釋1.孔子很少談論功利和宿命和仁德。解釋2.孔子很少談論功利，但是贊許天命和仁德。

心得：

孔子認為不應該以利益為行動的主要動機，而是事情做好了的附帶回報。因為天命幽深難測，孔子不鼓勵學生把事情推到命運上，而是強調應該先盡人事。孔子不輕易許人為仁，也不敢以仁自居。但論語中多次談到仁，所以錢穆認為孔子是讚許仁德和贊許天命。

| 文章編號：110901 | 書名：論語 | 發布日期：2025-12-01 | 瀏覽數：7

白話翻譯：

達巷地區的人說：「孔子真偉大！博學多才，不專精在某一項技藝。」孔子聽到這個傳聞，就對學生幽默的說：「我該找哪一門專長來成名呢？是駕車？還是射箭？大概是駕車吧。」

心得：

六藝是古代教育學生的六種科目。指禮、樂、射、御、書、數。御為駕車比較容易學會，也是孔子自謙之詞。我會鼓勵親近的年輕人學開車，這也是現代社會的基本技能。公司也有一台車給年輕人外出洽公用。中小企業主就是要產銷人發財都會，計畫明年專精在ERP+MES資訊系統上。

| 文章編號：110902 | 書名：論語 | 發布日期：2025-12-02 | 瀏覽數：5

白話翻譯：

孔子說：「用麻織成的禮帽，很耗費人工，但是合乎禮制；現在用絲織品製作禮帽比較省人工，比較儉約，我隨眾人。臣在堂下就應該拜君主，這是周朝的禮制；而今臣子都直接上堂才拜，就顯得驕泰了。誰在堂下拜，誰就違背眾人的意思。但我還是主張在堂下行拜禮。」

心得：

禮的本質在於對人恭敬。 有時候抉擇比努力更重要。職場上，有時候選擇比教育重要。

| 文章編號：110903 | 書名：論語 | 發布日期：2025-12-03 | 瀏覽數：1

白話翻譯：

孔子杜絕四種弊病：不主觀臆測，不期望必然，不固執己見，不以自我為中心。

心得：

西方文化是以自我為中心的，也就是個人主義盛行。所以人與人之間越來越疏遠。滑著手機離不開社群網路，但又無法跟身旁的人說說話。 以群體中心做為思考觀點的中心，才能大家都好。

| 文章編號：110904 | 書名：論語 | 發布日期：2025-12-04 | 瀏覽數：1

白話翻譯：

孔子在匡地被民間人士圍困而有戒心。他說：「周文王過世以後，禮樂制度教化不都由我繼承嗎？老天若要滅絕文化道統，我就無法傳承前人的文化；老天若不滅絕中華文化，匡人能把我怎樣呢？」

心得：

中華文化的傳承以前有堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子、孟子、朱熹；今日有『我』。 未來的文化發展會走向個人主義，還是群體主義呢？ 曾仕強教授說社會的最小單位應該是家庭，不是個人。

| 文章編號：110905 | 書名：論語 | 發布日期：2025-12-05 | 瀏覽數：0